在四川彭州的闹市之中，藏着一座千年古刹。它的名字你可能没听过，但里面那座塔，大有来头——中国仅存的19座释迦牟尼真身舍利塔之一，也是目前国内最高的一座舍利塔。高81米，取“九九归一”之意线上配资公司，登塔俯瞰，整座彭州市区尽收眼底。
这座寺叫龙兴寺。从成都东站坐大巴，50分钟直达彭州，交通方便得很。寺院免收门票，龙兴塔礼塔时间是9:00-16:00。我特意赶了个大早，就是为了看看这座传说中“四川最高舍利塔”的真面目。
一、1600年的兴衰：一座寺，几度沉浮
龙兴寺始建于东晋义熙年间，距今已1600年。历经沧桑，几度兴衰，数次更名，最终在唐朝由“中兴寺”改名为“龙兴寺”，沿用至今。寺内红墙环护、古柏参天，香火一直旺盛，是远近闻名的“十方丛林”。当地人告诉我，逢年过节时，龙兴寺的香客队伍能排到街口。即便不是初一十五，来上香的当地人也络绎不绝——对于彭州人来说，这不仅仅是一座庙，更是日常生活里的一部分。
还没进寺门，远远就看到龙兴塔高高耸立，鹤立鸡群般伫立在市区中心。那座塔的高度几乎成了彭州城的天际线标识，就算站在很远的地方，都能一眼看到它——这大概就是千年古寺“镇城”的姿态。
二、81米高的舍利塔：中国仅存19座之一
龙兴塔分为主塔和隅塔。主塔高81米，取佛家“九九归一”之意；隅塔高26.7米，塔外壁佛龛供有佛像1080尊。整座塔是中国仅存的19座释迦牟尼真身舍利塔之一，也是四川省内与印度佛塔样式最接近的金刚宝座舍利塔，是佛教融入四川建筑的杰作。
说到这19座真身舍利塔，四川就占了3座——彭州龙兴塔、德阳孝泉龙护舍利塔、成都新都宝光舍利塔。足以看出佛教在四川的深厚根基。绕塔一周是一圈巨大的转经筒，塔前小广场立着震塔石和龙兴塔碑。不少信徒正一圈圈转动经筒，经筒转动时发出低沉的声响，混着寺内飘来的梵呗，广场上竟有一种“闹市中的结界”感。
三、大雄宝殿、藏经楼和那场通电起义
绕过龙兴塔，来到正殿广场。大雄宝殿、天王殿、藏经楼沿中轴线南北排列，布局规整，气势恢宏。两侧还有客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房，规模相当可观。
但龙兴寺不只是宗教场所。在藏经楼前，我看到一块石碑，上面记录着一段重要的历史：1949年12月9日，川康将领刘文辉、邓锡侯、潘文华在龙兴寺藏经楼通电起义，向毛泽东、朱德宣布脱离国民党统治。
这次起义彻底粉碎了国民党固守川西的企图，成都因此得以和平解放。一座千年古刹，在历史的转折点上扮演了关键角色——既是诵经礼佛之地，也是见证家国转折的舞台。
四、新旧两座塔：一场地震后的“分身术”
大雄宝殿左侧，还有一片广场，左右两侧是观音阁和文殊阁。而在广场正中间，赫然立着另一座龙兴塔——比主塔小很多，造型更古朴，岁月痕迹也更深。
我愣了几秒：怎么有两座？
原来，那座小的是龙兴塔的古迹真身。2008年汶川地震中，老塔塔身受损严重。为了保护文物，当地按原样等比例放大建造了现在那座81米高的新塔。老塔被保护性地保留在原地，新旧两塔并立。新塔高大雄伟，老塔古朴沧桑——像祖孙二人，一个还在生长，一个已经老了，但都没有离开。
从老塔斑驳的砖面和风化的棱角可以看出，这座塔确实经历了数百年风雨，而新塔虽然高耸，却依然以老塔为蓝本，保留了金刚宝座式塔的基本形制。这种“以旧为范、以新续命”的做法，在别处倒不多见。
从龙兴寺出来，我最后回头看了一眼那座81米高塔。它在闹市中高高立起，不避尘嚣，也不刻意清高。1600年，它看着这座城市从无到有，从旧到新，看着朝代更迭、香火断续、地震毁坏、重建新生。如今依然立在那里，供人仰望。
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